Belakangan ini sering kita membaca istilah legawa. Kata ini biasanya disandingkan dgn kata lilo=rela/lkhlas. Mk jgn berharap mendapatkan legawa bila belum menemukan keikhlasan sebelumnya. Keiikhlasan adalah sikap batin yg dgn sukarela mempersembahkan suatu perjuangan dan pengorbanan kpd suatu tujuan.
Yang menarik disini adl mengapa seseorg tdk bisa ikhlas krn biasanya merasa blm tuntas perjuangannya sampai pd tujuan yg dicita citakannya. Itu yg pertama. Tdk sampainya suatu perjuangan dikarenakan, pd batas finish suatu yg mjd tujuannya dia tdk mendptkan realita seperti apa yg diangankannya dlm idealismenya.
Yg mjd pertanyaan, idealisme macam apa yg ditujunya tersebut ? Shg realistiskah utk bs terwujud.?
Di Negeri Merdeka ini, kita semua bebas bercita cita, berkehendak dan memperjuangkannya. Tp dlam hidup bermasyarakat dan bernegara, kebebasan kita tentu dibatasi oleh berbagsi aturan hidup dikaitkan dgn hak dan kebebasan hidup org lain. Dari sinilah berikutnya mencul aturan yg disepakati masyarakat yg berikutnya kita mengenal dgn hukum dlm berbagai btknya.
Ketika dihadapkan pada kenyataan hukum, byk tafsir dimunculkan, termasuk implementasi hukum agama yg berasal dr Tuhan sekalipun. Pd akhirnya manusialah subyek sekaligus obyek hukum itu sendiri. Yg mana setiap manusia dgn akal budinya melahirkan beragam persepsi dlm mensikapi suatu keadaan
Dari berjuta tafsir dan penilain yg muncul, dlm hidup bermasyarakat kita butuh tafsir tunggal yg mawadahi beragam tafsir yg ada. Dan wewenang tafsir itu dipegang oleh pejabat institusi yg telah diakui dan diterima semua pihak. Dr kerjanya masyarakat menerima itu sbg keputusan tafsir yg sah.
Disini kepastian hukum sangat dibutuhkan dan berguna utk menjaga agar setiap tujuan, cita cita dan kehendak setiap warga negara ada finish yg pasti dan jelas bagi semua pihak. Dan keputusannya dianggap sbg fakta realita yg harus diterima.
Ketika seseorg atau sekelompok org tdk terima dan menolak keputusan hukum yg sdh final dan mengikat. Ini jelas sbg tindak melawan hukum. Oleh karenanya bg yg bercita cita utk rakyat bangsa dan negara, tentu tidak akan melawan keputusan ini, krn bs dikatakan melawan rakyat bangsa dan negaranya sendiri, mengingat keputusan itu berasal dr institusi hukum negara yg notabene milik rakyat. Dan ini jg berarti melawan cita cita dan tujuan yg sdh diperjuangkannya sendiri.
Disini menerima dlm arti formal blm tentu identik dgn legowo. Krn bbrp keputusan hukum blm tentu sesuai dgn kehendak dan tujuannya. Sdg seseorg br bs legawa yg sesungguhnya bila semua kehendak dan tujuannya tercapai. Sdg hukum harus mengakomondir tujuan dan kehendak org lain sesama warga negara, yg belum tentu sama dgn tujuannya. Mk berharap legowo dr keputusan pengadilan bg yg kalah adl suatu yg mustahil. Ini fakta.
Disinilah berikutnya, stlh tahap keadilan dilewati, yg ternyata mmg tdk akan memuaskan semua pihak, dibutuhkan sikap kebijaksanaan semua pihak. Sikap bijaksana ini diharapkan mampu melahirkan legawa dr semua yg sama sama bercita cita dan bertujuan terbaik bagi rakyat bangsa dan negara. Shg bs duduk bersama memajukan dan mencapai cita cita bersama.
Dlm tataran praktisnya mencapai cita cita bersama bkn berarti hrs berada dikubu yg sama. Mengingat masing masing punya cara jalan dan strategi yg berbeda. Jadi kubu no 1 legowo menerima keputusan KPU yang memenangkan pasangan capres no 2. Sebaliknya kubu no 2 jg hrs legowo bila kubu no 1 berada diposisi penyeimbang setiap kibijakan pemetintahannya.
Beragam perbedaan bila sama dlm satu tujuan, tentu bs saling melengkapi, menguati,mengkoreksi, mengevaluasi. Dari sinilah akhirnya akan teruji dlm perbedaan itu, mana yg sungguh sungguh utk rakyat mana yg tdk. Bila benar benar utk rakyat tentu kedua pihak tdk akan mengorbankan rakyat dlm mencapai tujuan dgn jln yg berbeda itu. Bahkan perbedaan jln bs dipandang sbg kekayaan dan alternatif cara utk mengadapi berbagai kemungkinan perubahan dlm hidup berbangsa dan bernegara.
Yg jadi pertanyaan, sdh LILO atau ikhlas blm dgn kedudukan dan kenyataan atas keputusan hukum ini ?. Artinya kubu no 1. Ikhlas blm dgn capres no 2 duduk dipemerintahan dan dirinya sbg penyeimbang diluar pemerintahan. Sebaliknya kubu no 2 ikhlas blm bila jlnnya pemerintahan akan diimbangi oleh kubu no 1.
Keikhlasan bagi kubu no 1 disini dlm konteks melepaskan dan berbagi kesempatan dgn sesama anak bangsa utk memimpin pemerintahan. Sdgn dirinya berperan diluar pemerintahan. Klo blm ikhlas ini yg perlu dipertanyakan? Yg dicari kedudukan pemerintahan atau cita cita utk rakyat. Krn kedudukan di pemerintahan hnylah salah satu jln bkn satu satunya jln utk mewujudkan cita cita demi rakyat.
Demikian ikhlas bagi kubu no 2 adalah memberikan ruang waktu dan kesempatan dgn sungguh sungguh kepada pihak no 1 sehingga kubu tsb bs berperan optimal utk memberi masukan, evaluasi, koreksi, peringatan, dan pencegahan utk kepentingan rakyat.
Bila belum ikhlas jgn hrp keduanya legawa berjuang utk rakyat. Krn bs jadi mereka hny memperjuangan kepentingan pribadi dan golongannya saja yaitu merebut kursi kekuasaan utk kepentingan kelimpok dan golongannya.
Legawa adalah sikap yg bijaksana. Yang terlahir stlh menemukan keadilan dan ikhlas berkorban demi tegaknya keadilan tersebut.
Kalu tujuannya hny kursi Presiden tentu sulit menemukan keikhlasan di pengadilan MK. Tp kalau benar utk rakyat tentu lbh mudah menemukan keikhlasan, bahkan rela berkorban demi tegaknya keadilan yg telah diputuskan lwt pengadilan Mk. Kalo benar utk rakyat berarti ikut berjuang dan berkiorban demi kedaulatan hukum negara, dan tdk masalah hrs berjuang lwt jalan pemerintahan maupun diluar pemerintahan.
0 comments:
Post a Comment